جنگ بر سر فالوئرهای آیسان اسلامی
پس از انتشار اخبار مربوط به ورزشکاران ایرانی در کره‌جنوبی و اظهارنظر جنجالی آیسان اسلامی، فضای مجازی شاهد واکنش‌های تند و گسترده‌ای شد. آیسان اسلامی با حمایت تلویحی از ورزشکاران ایرانی، به سرعت در کانون توجه قرار گرفت و این حمایت با مخالفت شدید بسیاری از کاربران، به ویژه فعالان حقوق زنان، مواجه شد. مخالفان، اظهارات آیسان را ضدزن دانسته و کمپین‌هایی برای آنفالو کردن او و حتی سلبریتی‌هایی که او را دنبال می‌کنند راه‌اندازی کردند.
در این میان، بحث بر سر تعداد فالوئرهای آیسان اسلامی به یک موضوع داغ بدل شد. برخی معتقدند داشتن ۱۴ میلیون فالوئر نشانه‌ای از افول فرهنگی است و حتی آمار افرادی که او را دنبال می‌کنند نیز به دقت رصد می‌شود. با وجود این کمپین‌ها، گزارش‌ها حاکی از آن است که نه تنها از تعداد فالوئرهای آیسان کاسته نشده، بلکه اندکی هم افزایش یافته است. برخی فعالان حقوق زنان معتقدند زنانی که آیسان را دنبال می‌کنند، نسبت به حقوق خود آگاهی کافی ندارند، در حالی که گروهی دیگر دنبال کردن او را صرفاً نوعی سرگرمی تلقی می‌کنند و فاقد بار معنایی خاصی می‌دانند.
در بحبوحه این جدال‌ها، حتی مسیح علی‌نژاد نیز به زبان مازندرانی خطاب به آیسان اسلامی واکنش نشان داد و این مسئله به یک جدال مجازی مبتذل تبدیل شد. در ادامه، برخی از واکنش‌های چهره‌های رسانه‌ای و کاربران شبکه‌های اجتماعی را مرور می‌کنیم:
ابوالفضل امان‌الله، روزنامه‌نگار و عکاس ورزشی، در اینستاگرام خود نوشت:
«علی‌الحساب ۴۳ نفر از کسانی که برخی از آنان را سال‌ها دنبال می‌کردم و از ورزشکاران، همکاران، دوستان قدیمی و ... هستند اما آیسان اسلامی را فالو می‌کنند را آنفالو کردم تا بعد... هر یک از باقی دوستان هم که با عقایدم راجع به این موضوع مشکلی دارند یا متوجه حرف‌هایم نمی‌شوند و به هر شکل صحبت‌هایم آزارشان می‌دهد، اعم از ورزشکار و هنرمند و غیره حتما می‌توانند با توجه به اختیاری که بر صفحه خود و انتخاب دوستانشان دارند، بنده را مانند آن حدود ۱۰۰۰ نفر که در این مدت آنفالو کرده‌اند، آنفالو کنند و من هیچ ناراحتی از این موضوع نخواهم داشت.»
در مقابل، نیما نوربخش، روزنامه‌نگار، رویکرد متفاوتی دارد:
«روشنفکرنماهای فارسی‌زبان مقیم اینستاگرام که شعار می‌دن "زنده باد مخالف من" ولی برای هر کسی که مثل خودشون فکر نکنه پاپوش درست می‌کنن، باز هم شکست خوردن. اونها که کمپین بسیار سنگینی رو با پشتوانه برخی خبرنگاران و فعالان سیاسی خارج کشور برای آنفالو کردن این جوان از همه جا بی‌خبر راه انداختن، دو روز نشده دیدن نه تنها کسی آنفالوش نکرد بلکه فالوورهاش حدود ۱۶۰ هزار بیشترم شد و بیشترم می‌شه. والله که خودمم با خیلی از حرفای آیسان مخالفم ولی با این جنگ شما مخالف‌تر...»
رضا صائمی، روزنامه‌نگار، درباره این جدال نوشت:
«جدال‌های جنجالی آیسان اسلامی و مسیح علی‌نژاد که این روزها در شبکه‌های اجتماعی وایرال شده، تراژدی یک ویرانیست. تراژدی سقوط در سطحی‌نگری و سفله‌پروری. مهم نیست که حق با کدام است و کدامیک درست یا درست‌تر می‌گوید، آنچه مهم و البته موجب تالم است، این است که این دو به مراجع فکری و اجتماعی جامعه تبدیل شده و معیار و محک افکار عمومی برای فهم و تحلیل و سنجش رخدادهای اجتماعی قرار گرفته‌اند. در جامعه‌ای که نخبگان به رخوت اجباری دچار شده و فرهیختگان به عزلت و غربت گریخته یا بی‌صدا شده‌اند، هیاهوی پخمگان بر سر راستی و ناراستی به نماد و نمود کنشگری تبدیل می‌شود. یکی خود را با این میزان و موزون می‌کند، یکی خود را با آن، تا اندیشه و اندیشیدن در بازی لمپنیسم-پوپولیسم به دوگانه‌ای مبتذل، تنزل یابد. برخی چنان این مناقشه قشری‌نگر را جدی گرفته‌اند که گویی فروید و فوکو به مناظره نشسته‌اند! مهم نیست در این نبرد سخیف کدام پیروز است که خود این رویداد، روایتی از باخت فرهنگی و فرهیختگی در جامعه ماست!»
رسول اسدزاده نیز با اشاره به مفهوم «Macho» نوشت:
«کلمه Macho یا Machiso یک اصطلاح اسپانیایی است که معادل آن در فارسی می‌شود "شاهِ نر". این رفتار در مردان می‌تواند دارای درجات مختلفی از احساس مردانگی فرد تا مردسالاری و پدرسالاریِ اجتماعی را در برگیرد. آیسان اسلامی به نظر من یک مثال ابتدایی و معیار برای این اصطلاح است. سخنان این شخص نه یک نظر شخصی که بیانگرِ یک جهان‌بینی و طرز فکر است. طرز فکری که هنوز و در سال ۲۰۲۵ این اتفاقات را یک دستاورد و حقّ مسلم برای مردان می‌داند. طرز فکری که انگار در قرن بیستم گیر کرده. او هنوز درگیر مفهومی است که فقط باید به دخترهای قبیله و در مقیاس بزرگتر برای دختران شهر و کشورِ خویش برانگیخته شود. در قاموس او دخترِ کشورِ بیگانه چیزی مثل غنیمت جنگی است. برای او تجاوز نامیدنِ یک رابطه نامطلوب قابل هضم و باور نیست. طرز فکری که باید عقب افتادنش از روح زمانه در قرن حاضر را هر چه زودتر جبران کند.»
در نهایت، ماجرای فالوئرهای آیسان اسلامی و واکنش‌های متقابل کاربران و چهره‌های رسانه‌ای، تصویری از فضای پرتنش و دوگانه‌های عمیق در جامعه مجازی امروز ایران را به نمایش گذاشته است.